最后是正信徒，每天为天神提供5点信仰之力，并不狂热信仰天神，但却暗合天神的理念，可以说是与天神志同道合的存在，已经将天神的意志融入一举一动之中，甚至能够使用出类似于天神的能力。
比如因陀罗的正信徒，往往会使用一些类似于掌心雷一样的能力，风神伐由的正信徒能够小幅度的操纵风。
一般情况下，大祭司都是由正信徒担任，而狂信徒则负责维护天神的尊严，如果有人冒犯天神，侮辱天神，则由他们出手惩罚。
阿米达目前只是虔信徒，而张森眼前这胖子只是一个泛信徒。
张森很早就发现一个怪现象，婆罗门出身的祭司明明能够沟通神灵，反而信仰的程度不如一般人。
目前在人间界，信仰智慧之神的狂信徒已经有不少，但却没有一个婆罗门，反而刹帝利和吠舍数量最多，其次是首陀罗，最后才是婆罗门。
张森一开始怀疑婆罗门与天神距离太近，因为距离而失去敬畏，所以才信仰不够虔诚。
但后来他发现并非如此，而是婆罗门的精神力更加的强大。
如果是现实世界，种姓制度毫无疑问是荒谬的，同为人类怎么可能被划分为三六九等。
可这里是印度神话世界，一切不合理都会合理化，人类同样诞生自梵天，天生就已经分好三六九等。
婆罗门天生就可以沟通神灵，同样也更容易修炼成仙人。
而刹帝利天生就比其它种姓的人更加的强壮高大，也勇武过人。
可以说，这就是一个看血统的世界。
婆罗门精神强大，这代表着他们的自我更加的强大，更不容易被其他人左右，同时也更难彻底的相信他人，即使对象是神明。
张森被这胖子邀请到一栋土屋里，仆人送来瓜果。
“不知仙人可否告知姓名？”胖子恭敬地问道。
张森想了想，回答道：“你可以叫我三木道人。”
“三木道人，不知道您这次来我们阿部宽族所为何事？如果有我们能够做的事，您尽管吩咐。”胖子立即恭敬地说道。
可能有的人觉得很扯淡，一个来历不明的人出现在自己的村落，不但不警惕对方，居然还恭恭敬敬的等对方命令自己，还完全不反抗。
但这里是印度神话世界，而且是十分远古的时代。
这时代，天神时而显现时而神隐，有龙族和阿修罗族出没于大地，仙人们隐藏在荒山野岭苦修法力，还未成为湿婆的鲁奈罗在荒野与山岳间游荡。
胖子祭司非常清楚，不管张森是仙人还是阿修罗，都不是他所能够抵抗的存在，所以才如此的恭敬。
而他的依据仅仅是张森身上的衣服，这样的衣服连国王都没有，岂会是一般人所能够拥有的。
张森拿起一个果子咬了一口，皱了皱眉道：“将你的家人都召集过来，再从刹帝利、吠舍、首陀罗每族挑选出三个人，都带过来。”
“谨遵您的意志！”胖子立即躬身道。
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